Какое любопытное приложение.
Но разве Интернет, в том числе и мобильный, у верующих не считается происками Диавола?

не одобряю!

Ему такое похоже только бабка-знахарка погла посоветовать. Что еще за "живые помощи"? Какие помощи? Это очередная попытка исказить православие.

Хорошее приложение. Требы, не подкреплённые перечислением согласно прейскуранту, можно будет игнорировать. А чтобы заплатившие были уверены, что их не обманули - надо чтобы молебен служили по скайпу, со звуком и видео :-)

тут ключевое слово "пожертвовать деньги"

Будет особенно забавно, если "добровольные пожертвования" будут осуществляться через обязательные in-app-purchase

Я Вас, умоляю, таки уже давно пора сделать церковную лавку отпущения грехов с возможностью дебета. то есть пришёл, положил на счёт 100 000 долларов, и у тебя есть право на 50 прелюбодияний, 10 краж и одно убийство.

точный прейскурант у каждого прихода свой.

такое есть только у еретиков католиков

Каких таких еретиков-католиков? Они что же - в другого бога верят? )

Между православием и католичеством есть много отличий. А именно, догматическое, церковно-организационное, обрядовое, миссионерское, политическое, нравственное и актовое.

Догматическое отличие. Во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г.) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г., Правило 7) католики ввели в 8-й член Символа Веры добавление об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве»); во-вторых, в XIX веке к этому присоединился новый католический догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною («дэ иммакулата концепционэ»); в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах церкви и вероучения («экс катэдра»)

Церковно-организационное отличие состоит в том, что католики признают римского первосвященника главою церкви и заместителем Христа на земле, тогда как Православные признают единого главу Церкви - Иисуса Христа и считают единственно правильным, чтобы Церковь строилась вселенским и поместными соборами.

Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустом, и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное Спасителем причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян «причащение» одними «освященными облатками»; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню как орган земной власти в руках священника. Православие создало совсем иную культуру церковного пения, молитвословия и звона; у него иное облачение; у него иное знамение креста; иное устроение алтаря; оно знает коленопреклонение, но отвергает католическое «приседание»; оно не знает дребезжащего звонка во время совершительных молитв и многого другого.

Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции; истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий). Оно блюдет при обращении чистоту религиозного созерцания и его свободу от всяких посторонних мотивов, особенно от застращивания, политического расчета и материальной помощи («благотворительность»); оно не считает, что земная помощь брату во Христе доказывает «правоверие» благотворителя. Оно, по слову Григория Богослова, ищет «не победить, а приобрести братьев» по вере. Оно не ищет власти на земле любою ценою.

Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм - взывает к слепопокорной воле. Православие ищет пробудить в человеке живую, творческую любовь и христианскую совесть. Католицизм требует от человека повиновения и соблюдения предписания (законничество). Православие спрашивает о самом лучшем и зовет к евангельскому совершенству. Католицизм спрашивает о «предписанном», «запрещенном», «позволенном», «простительном» и «непростительном». Православие идет в глубь души, ищет искренней веры и искренней доброты. Католицизм дисциплинирует внешнего человека, ищет наружного благочестия и удовлетворяется формальной видимостью доброделания.

Справочник и часть фукнций хорошо придумал. А так сомнительная прога, дизайн вообще дрянной..
А ещё если все яблочники начнут бесплатные молитмы себе заказывать - будет вообще бред. Тогда лучше бы и молитвы эти тоже программа делала. Соорудить где-нибудь молитвенный сервер, чтобы крутился круглые сутки и молился, молился - без остановки

Ага, построить молящихся роботов

Это называется почувствовать тенденции и определить потребности населения:) После танцующих девочек люди оправославились на всю голову. Ужас, короче:)

Одно только название "Живые помощи" сразу же ясно говорит о том, что этот бизнесмен не имеет никакого отношения к Православию, не зная элементарных азов славянского языка и схемы, по которой вообще работает церковь. Так я и поверил, что по ссылке "заказать молебен о здравии в афонском монастыре" греческие наномонахи с айфонами в карманах тут же стали молиться. Развод и шняга.

Да, "Живые помощи" вообще не понятно, что за выражение. Предполагаю, что это попытка исказить Псалом 90.

Не попытка исказить, а народно-безграмотное восприятие этого псалма на слух.

Не думаю, что Торгаев настолько безграмотен, что никогда не читал этот псалом и не понимает его смысл. Больше похоже на намеренное искажение или насмешку.

Не надо православных в интернет, та гиена огненная и гаммория. Для православных есть канал НТВ

Мне не нравится название.
Живые помощи.
Это как?
Если это начало 90 псалма, то он начинается так "Живый в помощи" (быстрый на подмогу).
Это раз. А два - это сама идея.
Макдональдс в церкви.
Не выходя из дома, не прилагая усилий, за рупь в рай.
Э нет, братцы.
Жопу поднимите, свечку своими руками в подсвешник поставить.
А так, этой прогой, только безногий имеет права пользоваться.
Или безстыдный ленивец.

быстрый на подмогу
а это Вы про что?

И опять ничего про духовные скрепы, даже грустно