Сергей Проскурин. В православной традиции начинают праздновать Ореховый Спас, который в церковных кругах известен как день Нерукотворного образа Спасителя. Эта икона по преданию появилась ещё при земной жизни Христа, но впоследствии её оригинал таинственным образом исчез. В рамках исследования РИА Новости рассматриваются возможные версии её местонахождения.

Феномен Нерукотворного Спаса представляет собой иконографическое переложение мистического образа, малоизведанного большинством. В русской православной традиции его называют Убрус, что переводится как «плат», а в греческой — это Мандилион.

В VII веке город, где находилась святыня, захватили мусульмане. Только в 944 году византийский император Роман, осаждая Эдессу, получил святыню в обмен на обещание вывести войска. Святыню торжественно перенесли в Константинополь, а стало это 29 августа. В столице организовали торжества, включавшие крестный ход и богослужения. Архидиакон Григорий даже создал специальную проповедь, текст которой позже был найден в архиве Ватикана.

Этот текст противоречит известному преданию о Нерукотворном образе. Согласно преданию, Нерукотворный образ не описан в церковной традиции единым образом, и считается, что таких образов было несколько. Одна из теорий предполагает, что Убрус был неким покрывалом Господним, в котором погребли тело Христа после смерти. На этом плате проявились следы Страстей Христовых и его лик. Однако вопрос о подлинности плащаницы, хранящейся сейчас в Турине, остается спорным: исследования противоречат друг другу, но история этой реликвии четко прослеживается.

На протяжении нескольких столетий данный артефакт находился в Константинополе, где на его основе создали икону «Христос во гробе» и специальную службу в честь нерукотворного лика. Русский богослов протоиерей Валентин Асмус, изучив текст службы, пришел к выводу, что в Константинополь перенесли именно плащаницу.

Другую реликвию относят к преданию о плате Вероники. В пути на Голгофу еврейка Береника, известная в латинской традиции как Вероника, подала Христу полотенце, и на нем чудесным образом отпечатался его Божественный лик. В наши дни реликвия хранится в соборе Святого Петра в Риме и показывается лишь раз в год.

Однако еще один плат Вероники находится в Маноппелло, Италия. История его появления связывается с неким странником, который вручал местному епископу сверток с просьбой беречь его как небесный дар. Немецкий историк-ватиканист Пауль Бадде, изучая оба плата в 2005 году, отметил серьезные различия между ними.

Субанка из Овьедо, Испания, относится к еще одному артефакту, претендующему на звание Нерукотворного Спаса. Согласно местной хронике XII века, это реликвия была перенесена сюда из Иерусалима в VII веке. Исследователь обнаружил на образцах ткани пыльцу шести растений, два из которых произрастают только в Палестине.

Таким образом, каждый описанный артефакт имеет основания претендовать на статус Спаса Нерукотворного, однако существующие данные недостаточны для полного подтверждения какой-либо из версий, оставляя эту тайну христианства нерешенной.

• Телеграм
• Дзен
• Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.