… когда вместо школы смотрели на бои гладиаторов.

С 19 по 24 марта в Древнем Риме отмечали Квинкватрии (Quinquatria) — праздник в честь Минервы. Он приходился на месяц Марса и был связан с началом военного цикла. Праздник был особенно популярен среди мастеров и творцов.

Во время Квинкватрий все школы и многие мастерские закрывались. В дни праздника город заполняли весёлые процессии музыкантов, а на аренах выступали гладиаторы.

Ученики спешили к домам учителей — им нужно было рассчитаться по долгам и внести плату за обучение (minerval) до 24 марта, когда начинался, как считалось, новый учебный год. Для учителей это было время «получения зарплаты».

Название произошло от quinquatrus — «день пятый». Изначально праздник отмечали только 19 марта, на пятый день после мартовских ид (римляне вели счёт, включая день ид).

Позже торжества расширили до пяти дней. Это объясняли фонетической связью с quinque («пять»). В дополнительные дни стали устраивать зрелища (ludi): гладиаторские игры.

Artificum dies

Первый день торжеств, 19 марта, называли artificum dies — «день ремесленников».

Минерва (Minerva) была богиней мудрости и ремесленников, покровительницей искусств. Это был единственный «мирный» день без поединков.

Овидий в «Фастах» призывал к её почитанию учеников, валяльщиков, красильщиков, сапожников, врачей, поэтов, скульпторов и ткачей.

В честь богини в храмах и частных домах приносили бескровные жертвы: лепёшки, мёд и масло. Оплата за обучение также считалась символическим подношением Минерве, которое приносили через её «служителя учёности».

Dies Martis

Во второй и последующие дни Квинкватрий общая атмосфера менялась. На аренах начинались гладиаторские бои. Здесь проявлялся другой образ Минервы — воительницы и богини стратегии.

Эти дни были тесно связаны с богом войны Марсом (dies martis). Месяц март был его вотчиной, и не случайно на него выпадало начало военного сезона.

Ранее в марте жрецы Марса совершали обряд lustratio — очищали и освящали оружие, доспехи и военные знамена. Получалось, что перед весенним сбором войска небесная мудрость (Минерва) благословляла силу (Марс) на защиту Рима.

Эти зрелища восходили к древней традиции munus — поминальным играм в честь предков. Это хорошо вписывалось в контекст подготовки к новому походу.

Часто гладиаторские игры организовывали не государственные чиновники, а частные лица. Например, это могли быть сыновья сенатора, стремящиеся почтить память отца и заявить о себе.

Quinquatrus Minusculae

Квинкватрии были настолько важны и популярны, что у них появилась «младшая сестра». С 13 июня на протяжении трёх дней праздновали Малые Квинкватрии (Quinquatrus Minusculae). Это был малый профессиональный праздник флейтистов (tibicines), масштаб которых значительно уступал Квинкватриям. Деловая и общественная активность в Риме не останавливалась.

Главным символом Малых Квинкватрий была шумная процессия музыкантов. Участники были замаскированы и переодеты в женские одежды. Они проходили по городу, направляясь к храму Минервы на Авентине. Этот маскарад был пронизан символизмом. По одной из гипотез, он имитировал восстановление сил богини утренней зари Авроры, чей праздник Матруалии отмечался на два дня раньше.

Историки полагают, что этот отдельный праздник изначально возник, потому что флейтисты были недовольны, что их не включили в мартовские торжества. Хотя их ремеслу прямо покровительствовала Минерва. По легенде, флейту изобрела сама Минерва (Афина). Но, увидев своё искаженное отражение в воде во время игры, выбросила инструмент. Его подобрал сатир Марсий, но флейта осталась в традиционной связи с богиней.

Зеркало всей римской жизни

Квинкватрии именно такими и были. В «дни Минервы» переплетались:

✔️ религия и государство (очищение оружия и знамён);
✔️ образование и социальные ритуалы (плата учителям);
✔️ культура и ремесло (день всех творцов);
✔️ зрелища и политика (гладиаторские игры).

Tubilustria

Отдельным столпом в указанные дни стоял праздник Тубилустрия (Tubilustria) можно было назвать главным военным «будильником» Рима, который дважды в год перезапускал жизнь всего государства.

На 23 марта приходилось открытие военного сезона. Март (месяц бога войны Марса) изначально был первым месяцем года. Для Рима год традиционно начинался с подготовки к войне.

Обряд проходил в Зале сапожников (Atrium Sutorium) у подножия Палатинского холма. Жрец из коллегии понтификов или специальный служитель-трубач (тубицен, tubicen sacrorum) приносил в жертву овцу.

Римский год делился не на кварталы, а на священные циклы. Смена циклов знаменовалась раскатом бронзовой тубы. Этот резкий звук созывал войско, открывал игры, сопровождал жертвоприношения.

Дважды в год ключевой инструмент государственного оповещения следовало ритуально очистить, чтобы вернуть ему право оповещать весь город.

Священные тубицены не были уличными музыкантами. Они состояли в почётной государственной коллегии. Их трубы были государственным имуществом. Кровью жертвы очищали священные духовые инструменты: длинные прямые тубы (tuba) и изогнутые литуусы (lituus).

Священные трубы были инструментами управления армией и городом:

✔️ туба подавала сигналы к атаке, звучала на похоронах, при жертвоприношениях и в процессиях;
✔️ с помощью буцины (bucina, изогнутый сигнальный рог) регулировали смены караулов в лагере;
✔️ благодаря литуусу руководили отрядами кавалерии.

Очищение труб – это «техническое обслуживание» главной системы связи в войсках.

Тубилустрия была одним из ключевых моментов весенних Квинкватрий. В этот день город буквально гудел.

В войсках проверяли снаряжение и припасы, проводили смотры войск, легионеры могли ожидать расчётов по выплатам. А по улицам проходили жрецы-салии («прыгуны») в архаичных доспехах. Салии били копьями в священные щиты и исполняли воинственные танцы в ритме ритуальных песнопений. Для горожанина это было яркое зрелище и почти осязаемое предвестие: скоро начнутся военные походы.

Armilustrium

В календаре римлян часто можно найти симметрию. Осенью, 23 октября, ритуал Тубилустрия повторялся, но с обратным смыслом. Осенняя Тубилустрия составляла парный ритуальный блок с Армилустрием (Armilustrium) 19 октября, днём очищения оружия.

Выстраивалась логическая цепочка: 19 октября легионы чистили и освящали щиты и мечи, а 23 октября – трубы, которые направляли эти легионы. Военный сезон официально закрывался.

Чтобы лучше понять внутренний смысл Тубилустрии, представьте, что в наше время в начале весны и в конце осени МЧС включала бы все сирены в городе.

Весенний сигнал официально бы призывал мужчин отложить два комплекта сменной одежды, сухих рационов на неделю, проверить и подготовить оружие и амуницию, ждать повестки о мобилизации.

Осеннее оповещение снимало бы это предписание. Так и работала Тубилустрия.

В этом ритуале был личный смысл для каждого военнообязанного гражданина. Государство не просто отдавало приказ готовиться к походам. Сначала проводили священнодействие и ритуально очищали инструмент. Это делало последующий приказ частью священнодействия.

Источник

• Телеграм
• Дзен
• Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.