Комиксы - мир для меня совершенно новый, открытый благодаря Ридусу. Материал про «Бэтмена и лечебницу «Аркхем» стал отличным поводом пополнить библиотеку новым видом литературы и начать следить за литературными новинками.

В конце 2013 года российский читатель получил отличную возможность понять, что западный графический роман – это не только игровое повествование о жизни супергероев, это еще и способ легко и доступно рассказать о «взрослых» темах: войне, смерти, любви, проблеме отцов и детей.

«Маус» Арта Шпигельмана - это произведение, которое доказало всему миру, что комикс может говорить в масштабах классического литературного романа. Единственный графический роман, получивший Пулицеровскую премию 1992 год, рассказывает о «холокосте» - да, комикс, о лагерях смерти, фашизме и ужасах войны. Автор, который смог это нарисовать действительно заслужил свою премию.

Название романа объясняется подачей материала автором. В черно-белых тонах на страницах романа нарисованы Евреи, переживающие все ужасы геноцида в виде мышей, которых постоянно терроризируют коты-нацисты. Иногда котам помогают поляки-свиньи, а в конце всех спасают псы-американцы. Пару раз в романе мелькали французы-лягушки и цыганка-божья коровка. К счастью русские в повествовании автора не упоминаются, хотя было бы интересно, какое «стереотипное» животное появилось бы на страницах романа. Медведи?

Роман о котором до сих пор продолжают говорить критики мне показался очень личностным. Это не только рассказ выжившего Владека Шпигельмана о взаимоотношениях евреев между собой в лагерях смерти и еврейских гетто восточной Европы, но и попытка автора выстроить отношения со своим отцом, понять его, услышать, а порой – высказать раздражение, вызванное недопониманием. Эта психологическая достоверность делает роман историей одной семьи, одной любви, а не очередным памятником холокосту - лейб-мотивом, который связывает все события войны и холокоста является попытка главного героя спасти жизнь своей жены Анны.

Несмотря на всю правдивость и точность описанных событий назвать роман антифашистским не поворачивается язык. Нет на страницах «Мауса» того декларируемого коллективного «Освенцима», которым нас тыкают современные левые, говоря об ущемлении прав геев и эмигрантов. Более того, главные герой сам полон расовых предрассудков, которые считает нормальными – долго смеялся над сценой, где Влад Шпигельман отчитывает сына и его жену за то, что они подвезли негра – «шварцера», который легко мог что-нибудь украсть. Сам автор показывает своего отца «образцом расисткой карикатуры»: старый Влад Шпигельман экономит на спичках, пролезает через дырки в заборе, чтобы не платить за вход в парк и «щедро» передает своей второй жене гардероб первой покойной супруги, чтобы не разорятся на новые наряды.

Все это вызывает улыбку, но одновременно наполняет чтение романа ощущением реальности, которое трудно передать.

Удивило меня в романе полное отсутсвие упоминаний о еврейском сопротивлении. Все герои повествования с молчаливой покорностью принимали свою судьбу, пытаясь «откупиться», «договориться», но сопротивления не оказывал никто. На фоне книжек о советских героях войны такая модель поведения героев кажется дикой и неприемлемой.

Нужно ли читать российским детям «Мауса»? Безусловно! Я не сторонник обожествления холокоста – нельзя выделять трагедию одного народа, на фоне слез, пролитых миллионами неевреев. Однако читая «Мауса» российские дети смогут представить в роли заключенного Шпигельмана любого другого узника той войны – Иванова, Петренко, любого другого, кто прошел через эту бойню и выжил.

1

2

3

4

5

6

• Телеграм
• Дзен
• Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.