«Ридус» завершает серию публикаций отрывков из нового труда историка Дмитрия Тараторина «Русская власть. Опыт деконструкции: монография», посвященного истории и осмыслению непрекращающегося абсолютизма в нашем государстве.

Глава V. Батый — Ярослав

НАШЕСТВИЕ

«И разбирал трупы князь Ингварь Ингваревич, …, и похоронил матерь свою и снох своих с плачем великим вместо псалмов и песнопений церковных. И сильно кричал, и рыдал. …И плакал беспрестанно, поминая матерь свою, и братию свою, и род свой, и все узорочье рязанское, без времени погибшее. Все то случилось по грехам нашим. Был город Рязань, и земля была Рязанская, и исчезло богатство ее, и отошла слава ее, и нельзя было увидеть в ней никаких благ ее — только дым, земля и пепел. …Не стало во граде ни пения, ни звона; вместо радости — плач непрестанный», — это отрывок из «Повести о разорении Рязани Батыем».

Так представлял вторжение автор, живший не менее, чем на два столетия позже…

Так представляем его и мы. Внезапный удар железной орды, сокрушающий княжества раздробленной Руси. И если смотреть на известные даты и события, то все так, на первый взгляд и видится.

С конца декабря 1237 года по начало весны 1238-го Северо-Восточная Русь, за каких-то четыре месяца была полностью разорена. Вслед за Рязанью пали все города ее окружавшие. А затем — Москва, Владимир, Переяславль, Тверь, Торжок. И многие другие.

А в битве на реке Сити погиб великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, вместе со всем своим воинством.

Но почему так вышло?

Русь была застигнута врасплох многократно превосходящими силами противника? Точно не врасплох.

У нас есть свидетельство удивительного персонажа, венгерского монаха Юлиана. Он как раз накануне вторжения побывал на восточных границах Руси и даже, по его словам, был принят князем Юрием Всеволодовичем. Что он там делал? Искал (причем это была уже вторая экспедиция) прародину венгров, пришедших откуда-то из-за Урала. Имел намерение просветить Вестью Христовой оставшихся там и пребывающих во тьме язычества соплеменников. Но осенью 1237 года он обнаружил, что Волжская Булгария, а также земли его сородичей уже разорены монголами, и те готовятся к вторжению на Русь, а дальше — в Европу.

Вот, что он писал, по возвращении, епископу Перуджи, папскому легату Венгрии: «Многие передают за верное, и князь суздальский передал словесно через меня королю венгерскому, что татары днем и ночью совещаются, как бы притти и захватить королевство венгров-христиан. Ибо у них, говорят, есть намерение итти на завоевание Рима и дальнейшего. Поэтому хан отправил послов к королю венгерскому. Проезжая через землю суздальскую, они были захвачены князем суздальским, а письмо, посланное королю венгерскому, он у них взял; самих послов даже я видел со спутниками, мне данными. Вышесказанное письмо, данное мне князем суздальским, я привез королю венгерскому. … Мы же, проезжая через Куманию, нашли некоего язычника, который нам его перевел».

Этот перевод таков: 

Я Хан, посол царя небесного, которому он дал власть над землей возвышать покоряющихся мне и подавлять противящихся, дивлюсь тебе, король венгерский: хотя я в тридцатый раз отправил к тебе послов, почему ты ни одного из них не отсылаешь ко мне обратно, да и своих ни послов, ни писем мне не шлешь. Знаю, что ты король богатый и могущественный, и много под тобой воинов, и один ты правишь великим королевством. Оттого-то тебе трудно по доброй воле мне покориться. А это было бы лучше и полезнее для тебя, если бы ты мне покорился добровольно. Узнал я сверх того, что рабов моих куманов ты держишь под своим покровительством; почему приказываю тебе впредь не держать их у себя, чтобы из-за них я не стал против тебя. Куманам ведь легче бежать, чем тебе, так как они, кочуя без домов в шатрах, может быть, и в состоянии убежать; ты же, живя в домах, имеешь замки и города: как же тебе избежать руки моей.

Куманы — это половцы. Тот народ, который, вот, уже двести лет был южным степным соседом Руси. Они то нападали на южные княжества, то, по приглашению самих русских участвовали в междоусобицах. А еще князья часто брали половчанок в жены. То есть, сложился некий своеобразный симбиоз. 

Изначально, половцы вытеснили из Причерноморья печенегов. А потом, совместно с византийским войском императора Алексея Комнина разгромили их. Причем, после победы византийцы перебили 30 тысяч пленников, что настолько шокировало даже суровых половцев, что они немедленно покинули лагерь и ушли в степь. То есть, это не были некие дикари. У них не только была воинская этика, но и своеобразная художественная культура — знаменитые половецкие «каменные бабы» некогда во множестве покрывали бескрайние степи. 

Что за конфликт вышел у половцев с монголами, науке точно неизвестно. Первое их столкновение с воинами Чингисхана случилось в 1222 году. Они совместно с аланами собирались дать бой захватчикам. Но верные свой тактике «разводить» противников, монголы заплатили им за невмешательство и всячески упирали на степное братство. А вот, когда разгромили аланов, немедленно обрушились на половцев. Те обратились за помощью к русским князьям. И самые сильные из южных откликнулись — Мстислав Удатный (тот самый, что разбил Юрия и Ярослава Суздальских на Липице), Мстислав Романович Киевский и Мстислав Святославич Черниговский. 

Три Мстислава повели полки в пока еще половецкую степь и там в мае 1223 года были разгромлены. Перед битвой они зачем-то казнили монгольских послов. И в результате всего этого, монголы получили формальный повод для нападения на Русь. В их системе координат подобное было важно. 

Получили представление о тактике русских, и приобрели первых местных союзников. Это были бродники, прообраз казачества, лихие люди, жившие в степном пограничье как кочевники, но родом из Руси.Летопись рассказывает об их роли во взятии «города», укрепления, которое русские возвели в степи, и которое монгольским всадникам взять штурмом было затруднительно: «А у города того остались двое воевод Чыгирхан и Тешюхан проти Мстислава и зятя его Андрея и против Александра Дубровицкого: потому что было два князя с Мстиславом. Тут же бродники с татарами были, и воевода ихний Плоскыня, и тот окаянный целовал крест честной Мстиславу и обоим кньязьям, что их не убьют, но отпустят за выкуп, и солгал окаянный: передав их, связав, татарам; а город взяли и людей посекли и тут костьми пали; а князей они задавили, положив под доски, а сами сверху сели обедать, и так жизнь их окончилась». 

От бродников монгольские командиры Субудай и Джэбе, возглавлявшие этот, по сути, разведывательный корпус, наверняка получили много полезных сведений о Руси в целом. Но Владимиро-Суздальская земля своих полков на Калку не посылала.

То есть, с домом Всволодовичей у монголов формально конфликта не было. Однако Юрий должен был прекрасно осознавать угрозу. И более того, он не мог не находиться в дипломатических контактах с Батыем накануне вторжения. Если уж тот, через его земли отправлял послов в Венгрию, то к нему то самому — тем более. Но об этом наши летописи молчат… 

А между тем, из рассказа Юлиана мы узнаем, что происходит странная коллизия — Юрий задерживает послов хана, забирает письмо и отдает Юлиану. Совершенно непонятные действия. Что это — вызов хану? Или напротив, проявление уже встроенности в его дипломатическую игру? 

Когда Батый входит в Рязанские земли, Юрий отказывается прийти на помощь, соблюдает нейтралитет. А затем, обнаружив, что монголы все-таки идут на него, совершает странные, панические действия. Сначала посылает воинов во главе с сыном Всеволодом под Коломну, на соединение с остатками рязанских сил. Объединенное войско было разгромлено. 

Есть, правда сообщения, что в бою пал младший сын Чингисхана, Кулькан. Если так, то это только усугубило ситуацию. Юрий оставляет семью во Владимире, а сам уходит на север, «собирать войска». То есть, похоже, что, хотя, о концентрации сил Батыя он знал очень заранее, но почему-то полагал, что его минует «чаша сия». Снова «разводящая» тактика монголов? 

Перед штурмом Владимира, ордынцы выводят заложника — первого Московского князя, сына Юрия, Владимира, предлагая открыть ворота, в обмен на его жизнь. Когда получают отказ, казнят его и идут на приступ. 

В ходе взятия города, гибнет и жена Юрия Всеволодовича, и два других его сына. То есть, все возможные наследники! Когда Юрий узнает об этом, впадает в прострацию. Но продолжает ждать подкрепления. От кого конкретно? Прежде всего, от брата, Ярослава, который незадолго перед этим, правил Киевом, но по утверждению Ипатьевской летописи именно в это время находился уже на севере. А еще ждал новгородцев. Их должен был привести сын Ярослава, Александр, который Невский. 

Но ни брат, ни племянник не приходят. Вместо этого, на его лагерь, казалось бы, надежно укрытый от врага лесами, обрушивается, даже не все войско Батыя, а отряд темника (командира десятитысячного соединения) Бурундая. Каким образом, без посторонней (местной) помощи он мог обнаружить этот сборный пункт? Итог: войско, практически истреблено. Юрий убит. И даже обезглавлен. Странная запись Новгородской Первой летописи об этом: «Богъ же весть, како скончася: много бо глаголют о немъ инии». То есть, кто убил — «Бог же весть»…

ПУТЬ К МЕЧТЕ 

Очень характерный момент — в 1239 году, когда, что называется еще «не остыл пепел Владимира», Ярослав Всеволодович, который остался в Суздальской земле старшим, совершает внезапный рейд на юг. Он нападает на городок Каменец возле границы Киевского княжества и Волынской земли. 

Что же Ярославу там понадобилось? Оказывается, в Каменце как раз в это время находился, его давний враг и соперник в борьбе за княжение в «матери городов русских», Михаил Черниговский с семьей, которую он вывез в безопасное, как ему казалось, место из Киева. А этот стольный град он как раз за год-полтора до этого отнял у Ярослава. 

Теперь же Киеву угрожали монголы. А Чернигов был уже ими взят.

И вот, внезапно возникает Ярослав! Он захватывает, пользуясь неожиданностью город, но Михаилу удается бежать. А вот, семья его оказывается в руках старого врага. И тот отсылает ее во Владимир. Фактически, берет в заложники. Мы знаем, что накануне нападения на Киев Батыя, Михаил отказывается от сопротивления и бежит в Венгрию. Как же трогательно совпали интересы Ярослава и хана. 

Более того, князь совершает свой набег одновременно и, даже можно сказать, в рамках похода монголов на южную Русь. Важно учесть, что в 1243 году, по возвращении из Европы, ярлык на Киев Батый выдает именно Ярославу. 

Вообще, этот князь всегда мыслил глобально. Даже, еще когда молодые Юрий и Ярослав боролись со старшим братом Константином, судя по всему, инициатором был именно он. 

Вот, например, какие планы были накануне битвы при Липице: Юрий получил бы Владимирскую землю и Ростовскую, Ярослав — Новгород, их третий брат Святослав — Смоленск. Киев уступали «черниговьскым князем», а Галицкую землю собирались поделить Юрий и Ярослав. 

То есть, здесь перед нами такой экспансионистский замысел, какого не было не только у их отца Всеволода Большое гнездо, но даже у Андрея Боголюбского. А вот, как повел себя Ярослав, когда планы рухнули, и он бежал с поля боя. 

Британский историк-славист Джон Феннел сообщает: «Что касается Ярослава, изображенного в новгородских и смоленских источниках негодяем из негодяев, то первое, что он сделал по прибытии в Переславль, так это согнал всех новгородских и смоленских купцов, которых смог найти, и бросил их в застенки. Часть новгородцев (150 человек) Ярослав „повеле затворити в тесне избе“, и они погибли от удушья. Смоленцев, 15 человек, держали в другом месте, и им удалось выжить». 

Тогда великодушный Константин простил Ярослава. Но планов тот своих явно не оставил. И в конце концов, реализовал. Он первым (что совершенно не удивительно) из русских князей приезжает в ставку Батыя, вернувшегося из похода на Запад, и получает и Владимир, и Киев, и становится Великим князем, и признается «стареи всем князем в Русском языце». То есть, он обретает власть, которой никаким другим способом он бы не добился. 

А что же власть Орды? Феннел констатирует: «В течение тринадцати лет после битвы на реке Сить татары не беспокоили Северную Русь. Они не совершили ни одного военного нападения ни на одного из потомков Всеволода III или их ставленников, во всяком случае, в источниках об этом ничего не сообщается». 

Кстати, в марте 1238 года монголы не пошли на Новгород, может, все-таки не из-за «весенней распутицы» (которая в начале марта на севере Руси им вряд ли грозила), а потому что его и так контролировал их союзник, сын Ярослава, Александр? 

Отметим, что когда ордынские нападения все-таки начнутся, инициаторами будут сами потомки Всеволода… И все же, за исполнение мечты о величии приходится заплатить жизнью. 

В 1246 году Батый посылает Ярослава с важнейшей миссией в столицу монгольской империи Каракорум, как своего представителя на выборах верховного правителя всей державы, частью которой, при активном содействии князя, стала Русь. 

Новоизбранный хан Гуюк с Батыем был в натянутых отношениях. Но ярлык Ярослава на великое княжение подтвердил. А мать хана пригласила его на званный обед. 

На обратном пути Ярослав умирает. Согласно наиболее распространенному мнению, на торжественном обеде он был отравлен. Так был послан «привет» Батыю. Все вышеизложенные события выглядят очень странно, и даже необъяснимо, если не предположить, что контакты между Ярославом и Батыем были установлены еще до вторжения. И в дальнейшем, русский князь четко следовал достигнутым договоренностям. 

Но и по сей день во многих исторических работах просто через запятую сообщают о том, что в 1243-м Ярослав получает от Батыя (который, надо полагать, до этого его в глаза не видел) ярлык на Великое княжение, а уже через два года его, ни с того ни с сего, облекают таким экстраординарным доверием — посылают в столицу полномочным представителем. 

Но если принять версию «конструктивного взаимодействия» Ярослава с Батыем, мы увидим, чего добивался и добился князь — он стал, своего рода, русским «чингисханом». 

Благодаря его сговору с Ордой, только его потомки впредь становились великими князьями Владимирскими, потом — Московскими, и наконец — царями, вплоть до пресечения династии. 

Как в Орде ханом мог стать лишь чингисид, так теперь стало и на Руси. Ордынцы всегда «платили по счетам». И контракт, заключенный Ярославом с Батыем, они никогда не ставили под сомнение.

Скачать полную версию книги можно по ссылке.

• Телеграм
• Дзен
• Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.