Итак, что говорят сторонники сноса в Штатах памятников героям Юга?

Вовсе не то, что мировой либерализм требует убить и съесть все святое для американского реднека и его русского симпатизанта.

Говорят они одну простую вещь — в настоящее время той нации, которая эти памятники возводила не существует. Они понимают гражданскую нацию не как неизменно существующий набор целей, ценностей, взглядов и прочего, объединяющего граждан, а как меняющееся, по новому выстраивающееся сообщество.

И самое главное, что меняется постоянно — это морально-этические нормы этого самого сообщества. Вот, собственно, вся их история.

Нации Юга больше нет. Как, впрочем, и нации Севера — там, кстати, тоже сносят и модифицируют разного рода памятные знаки пуританским ребятам, палачам индейского народа и по совместительству уважаемым предшественникам отцов-основателей.

То есть, к двум теориям национального строительства — модерну (с выдуманной политической и культурной элитой нацией — искусственной общностью, действующую по предписанному ей образцу поведения и взглядов — собственно в рамках этой модели эти памятники «героям Юга» и возникли) и примордиализму (нации есть извечно существующие и пребывающие вне сегодняшней политической ситуации коллективы — этим руководствуются сегодняшние противники сноса с их South will rise again, как будто есть какие то существующие вне времени и контекста люди этого самого Юга) приходит в смысле политической практики на смену третья история.

История нации как сообщества, возникающее на данной территории и действующее оппортунистически, в соответствии с требованиями «момента».

Актуальная система общественных связей, укорененная не в седой древности и разного рода «предзнаниях», а исключительно сама в себе.

Сегодня нация Вирджинии такая, завтра другая, послезавтра — третья. И взгляды внутри этой системы — собственно принадлежность к нации — определяется простым большинством и его склонностью к выполнению требований политической «моды» или предложенной в данный момент «модели правильного поведения».

Несложно заметить, что и тут мы впереди планеты всей. 

Единая историческая общность — советский народ — а также российская политическая нация, как его наследник — сформированы ровно по таким принципам. По принципам сообщества, принуждающего к единству как «общественной норме».

Отсюда крайняя государственно фундированная ненависть к русскому национализму, целиком примордиалистскому по сути с одной стороны и чуть менее явная, но последовательная неприязнь к «модернистским» проектам создания политических наций внутри нашего цветущего единства — от карелов и прочих угров к татарам, за которыми окончательно пришли только сейчас.

Нация в такой модели — это песня, кокошник и пельмени, это «народный промысел», культурное неполитическое единство.

Гражданская нация — это конструируемое по нужному поводу большинство. И какие памятники мы ставим, а какие сносим — решается в оперативном режиме ответственными товарищами, опирающимися в том числе на актуальные социологические данные.

Это не американские либералы придумали, так то. Они тут наши эпигоны.

Жалкие достаточно, судя по картинке сопротивления, которое оказывают «другие» варианты политической нации современному подходу. Но учатся они быстро, судя по бодрому ответу республиканской официальной элиты и выступлению Трампа с призывом к полному и окончательному объединению всех со всеми.

• Телеграм
• Дзен
• Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.