Что такое Сабантуй — дакарские КАМАЗы, казаны и медведи в одном Коломенском

19 июля 2015 14:49
Антон Тушин

В древние времена этот праздник отмечали как церемонию задабривания духов плодородия ради благоприятствования хорошему урожаю в предстоящем году. Изначально праздник проводился в начале весны. Сейчас же его дата не регламентирована.

Конечно же в Татарстане или Башкирии сабантуй проходит не так, как праздновался в Коломенском парке.

Как правило, в городах сабантуй празднуется один день на главной площади, а в селе он состоит из двух частей — ритуального сбора подарков и общего праздника.

Сабантуй на селе является временем приёма гостей: родственников и друзей, поэтому к нему заранее готовятся: в доме убирают и белят, готовят угощения для гостей.

В Московском государственном музее-заповеднике «Коломенское» праздник прошел на большой поляне не далеко от Москвы-реки.

Площадка сабантуя была разделена на две части. На одной половине была организована ярмарка с национальными сувенирами и бесчисленным количеством палаток с едой. Покушать можно было шашлык, плов, выпечку и множество других национальных блюд. А вот алкоголя не было ни в каком его виде.

А вторая, большая часть площадки, была отдана под проведение различных представлений, конкурсов и выставок.

Дорога к празднику привела нашего корреспондента в самый его центр. Все ново пришедшие тут же окунаются в атмосферу Сабантуя.

Первое, что произвело впечатление — это женский бег с коромыслом и двумя ведрами с водой. Желающих водрузить себе не легкую ношу на шею, да еще и бегать в ней на перегонки было не протолкнуться.

Почти все конкурсы вышли из деревенского быта. Например, интересом зрителей пользовался этот: конкурсантам при помощи рта и не пользуясь руками, нужно найти в казане, наполненном до краев кефиром, монетку.

Еще стоит отметить конкурс по разбиванию горшка с завязанными глазами с помощью длинной палки. Любой желающий мог принять участие в празднике. И вряд-ли кто-то ушел недовольным.

Были и чисто мужские забавы. Боем мешками с сеном или травой сидя на скользокм бревне ни кого не удивишь, а татарская борьба на поясах «Курэш» удивила многих. Двое мужчин закидывали друг-другу за спину пояс, держась за оба его конца руками и начинали бороться до победного опрокидывания соперника на спину. Попотеть пришлось всем участникам — ни руками ни ногами толкаться нельзя, да и не получится это, ведь руки держат пояс за спиной соперника и ноги необходимы для равновесия.

Если кто-то не хотел бороться или бегать с коромыслом, то можно было посетить юрту или посидеть за ткацким станком, где можно было сплести половик. Почувствовать себя татарским ханом — без проблем. Любой желающий мог переодеться в царские одеяния в водрузиться на трон для памятной фотографии. К слову фотографировались все и везде. С медведем, с войнами, с татарскими красавицами в национальных нарядах, с шашлыком, с саблями и даже с КАМАЗом-чемпионом, прямиком приехавшим из дакарской пустыни.

Народу было так много, что сложилось впечатление, что вся Москва съехалась в Коломенское. Сложно сказать сколько было человек, но по ощущениям около двухсот тысяч было точно.